Смыслопорождение в знаковой форме возникает при условии, что данный обладатель сознания принимает решение изменить внешнее когнитивное состояние опосредованным способом. Данная интенция семиотического актора не присутствует заранее в телах знаков. Интерпретация возможна только в отношении конкретной процедуры семиотического воздействия, в которой восстанавливается акциональный режим сознания данного актора, действующего в данный момент. Ввиду разделенности семиотического и когнитивного процессов классический знак («единство означаемого и означаемого») теряет смысло-формальное тождество. Изыскания содержания
(грамматического и лексического значения, смысла, семантики) возможны только в области субъектных психических интенций и субъектно производимых операций, нацеленных актором на изменение внешней когниции. Слово-содержащие и не содержащие слов семиотические действия (а также понимаемые несемиотические действия) показывают, что смысловое тождество обнаруживается только в воссоздаваемых режимах сознания. Примеры естественных семиотических действий (реплики в анекдотах, констатациях и пр.) свидетельствуют, что автономные знаковые тела (в том числе «слова языка») не могут пониматься, иметь смысловое тождество, быть «единством означающего и означаемого». Для интерпретации они нуждаются в воссоздании обрамляющего их мыслимого воздействия (семиотического акта).